參考文獻(xiàn)：

[1] 參見胡佛：“政治學(xué)系列序言”（A）.載唐光華《政治文化的沉思者白魯恂》（M），臺(tái)北：允晨文化實(shí)業(yè)

股份有限公司，1982年版， 第5-16頁。

[2] G. H. 薩拜因：《政治學(xué)說史》，盛葵陽、崔妙因譯，北京：商務(wù)印書館，1990年版， 第44頁。

[3] 亞里士多德：《政治學(xué)》，吳壽彭譯，北京：商務(wù)印書館，1995年版，第407頁。

[4] （英）D. 米勒、V. 波格丹諾主編：《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，鄧正來等譯，北京：中國政法大學(xué)

出版社，1992年版， 第81頁。

[5] 具有代表性的觀點(diǎn)和方法可參見B. 馬林諾夫斯基：《西太平洋的亞爾古英雄》，倫敦，1922年；《科學(xué)

的文化理論》，北卡羅來納，1944年；R. 本尼迪克特：《文化模式》，紐約，1934年；《菊與劍》，劍橋，

Mass，1947年；M. 米德：《來自南方的海洋》，紐約，1939年

[6] T. Parsons，Structure and Process in Modern Societies. Gliencoe，Ill.：The Free Press，1960. pp20，172-173

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[7] Robert Tholt，“A Proposed Structural-Functional Framework ，in James C. Charles Worth（ed），Contemporary Political Analysis. New York：1967.p.88.

[8] David Easton，A System Analysis of Political Life. Chicago ：University of Chicago Press，1965. Chapter 7.

[9] G．A．Almond, “Comparative Political Systems”． Journal of Politics, Vol．18.Aug．1956．p.396.

[10] 社會(huì)學(xué)家帕森斯與席爾斯有關(guān)文化的觀點(diǎn)大概對(duì)整個(gè)政治文化研究都具有影響。他于1951年在《社會(huì)系統(tǒng)》中所采用的“取向（orentation）及其所包含的“認(rèn)知性（cognitive）”、“情感性（affective）”、“評(píng)價(jià)性”（evaluative）三項(xiàng)內(nèi)容，不僅是政治文化研究中引用頻率最高的術(shù)語，而且成為被他們采借的手段。根據(jù)帕森斯與席爾斯，“取向”僅僅存在于行為者及他們與目標(biāo)對(duì)象之間的關(guān)系。一個(gè)行為人的“取向”表現(xiàn)為個(gè)人需求意向與客觀情境想契合的方式，“取向”統(tǒng)馭心理或主觀思維狀況并構(gòu)成行為者個(gè)性的基本內(nèi)容（T. Parsons，The Social System. New York：The Free Press，1951. p. 4.）；任何“取向”都涉及到與行為人需求意向相關(guān)事物的看法，它們或來自主觀創(chuàng)生，或成于外在情境的內(nèi)化。所以，具象化的文字等符號(hào)可以誘導(dǎo)“取向” 模式的建立（T. Parsons and E. Shils（ed），Toward A General Theory of Action. New York：Harpor and Row，1962. p.160。

[11] G. Almond and S. verba（eds），The Civic Culture：Political Attitudes and Democracy in Five Nations. Princeton：Princeton University Press，1963. p.14.

[12] S. verba，“Comparative Po：itical Culture.”in L. W. Pye and S. verba（eds），Political Culture and Political Development. Princeton：Princeton University Press，1965. p.518.

[13] G. Almond and G. B. Powell， Comparative Politics：A Developmental Approach. Boston：Little Brown，1966. p.50.

[14] D. Easton，A System Analysis of Political Life. Chicago：University of Chicago Press，1965. p.107）

[15] Ibid.，p.193.

[16] L. W. Pye，Politics，Personality，and Nation Building：Burma’s Search for Identity. New Yaven，CT：Yale University Press，1962. p.22.

[17] L. W. Pye and S. verba（eds），Political Culture and Political Development. Princeton：Princeton University Press，1965. p.7-8.

[18] Lucian W. Pye,“Culture and Political Science: Problems in evaluation of the Concept of Political Culture.”Social Science Quarterly 53 (September)2: pp.292-293.

[19] R. C. Tucker，Culture，Political Culture，Communism. Presented at the Conference on Political Culture and Communism Studies. Arden House，November19-21. p.7.

[20] R. R Fagen，The Transformation of Political Culture in Cuba. Stanford，CA：Stanford University Press，1969. p.5.

[21] R. C. Tucker，Culture，Political Culture，Communism. Presented at the Conference on Political Culture and Communism Studies. Arden House，November19-21. p.7.

[22] 劉小林：“從研究目的與對(duì)象的差異看中美政治文化研究”，《民意》，1996年第4期。

[23] 公丕祥、李義生：“商品經(jīng)濟(jì)與政治文化觀念”，《政治學(xué)研究》1987年第1期。

[24] 戚珩：“政治文化結(jié)構(gòu)剖析”，《政治學(xué)研究》1988年第4期。

[25] 孫西克：“政治文化與政策選擇”，《政治學(xué)研究》1988年第4期。

[26] 趙軍：“如何認(rèn)識(shí)政治文化及其研究的社會(huì)意義”，《政治學(xué)研究》1987年第3期。

[27] 劉澤華、葛荃、劉剛：“中國傳統(tǒng)政治文化導(dǎo)論”，《天津社會(huì)科學(xué)》1989年第2期。

[28] 朱日耀：“中國傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)”，《政治學(xué)研究》1987年第6期。

[29] 李慎之：“論中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化”，《戰(zhàn)略與管理》，2000年第4期。