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    把“老祖宗”的話說對,把“新話”說好
    ——對中國特色社會主義科學性和真理性的認識與思考
    2013年07月01日08:00   來源:瞭望新聞周刊
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    歷史的終結與歷史的開辟

    社會主義作為人類歷史上的偉大探索,經歷了從理論到實踐的跨越、從蓬勃發展到遭受挫折又以異軍突起的峰回路轉,展現出輝煌而又悲壯的波瀾壯闊、跌宕起伏的曲折過程。

    如果從形而上學的角度看,難免會大驚小怪甚至驚慌失措。而以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點看,挫折只是人類社會發展中難以避免的一個環節,除了說明其發展的曲折性外,并不能否認歷史進步的必然性。

    有的人恰恰沒有看到這一點,自以為得意地宣稱“歷史的終結”。

    殊不知,被歷史所終結的恰恰是“終結論”本身。

    作為歷史唯物主義者,我們不否認資本主義創造的生產力,“比過去一切世代的全部生產力還要多,還要大”。問題在于其財富的獲取方式與分配方式以及給社會帶來的是公平正義還是剝削壓迫,是人的自由解放還是被毛孔中“滴著血和骯臟的東西”的“異己力量”所奴役。我們同樣也不否認,經過一代代工人階級的持續反抗特別是以罷工為主要形式的不懈斗爭,資產階級不得不做出一定的讓步使階級矛盾有所緩和,資本主義社會采取的一些自我調節措施,包括有意無意地借鑒了社會主義的做法以及通過科技進步,自身也在發生著新的變化。但是,這些變化都沒有改變資本主義制度“反人類”的罪惡本質。資本對勞動者勞動的占有以及由此產生的對人的尊嚴的踐踏、對人的精神的奴役、對人的天性的扭曲,是與生俱來的,也是不可能改變的。

    至少有三個沒有變:

    第一,私人占有與社會化生產之間的基本矛盾沒有變。盡管國家干預一定程度上緩解了其生產的自發性、盲目性,但發生資本主義的周期性危機的土壤依然存在。五年前發生的至今仍在持續的國際金融危機再次證明這一點。

    第二,資本主宰一切的剝削制度沒有變。盡管福利政策一定程度上改善了工人階級的生存狀況,但卻改變不了貧富懸殊、兩極分化日益嚴重的現實。全世界每三個工人中就有一個處于失業狀態或生活在貧困線以下,以及“占領華爾街”的抗議浪潮再次證明這一點。

    第三,對外擴張的帝國主義本性沒有變。二戰之后,盡管大規模世界性戰爭沒有發生,但以美國為首的西方資本主義國家從未停止過對別國主權的侵犯。無論是朝鮮戰爭、越南戰爭還是伊拉克戰爭、科索沃戰爭和阿富汗戰爭,都再次證明這一點。

    需要指出的是,資本主義社會矛盾的有所緩和并不等于已從根本消除;其一定的自我調節能力并不等于可以完全克服;其一時的風光并不等于歷史發展的總趨勢有了改變。

    特別是國際金融危機的發生,所暴露出的歸根到底是資本主義社會的制度危機。因而,只要其“資本主宰一切”的制度邏輯存在一天,其內在的基本矛盾就不可能從根本上消除,其剝削、壓迫、掠奪的本質屬性也就不會從根本上改變,因而就一定具有發生危機的歷史必然,只是發生危機的時間周期與以往有所不同而已。

    作為歷史唯物主義者,我們同樣承認,社會主義運動在其探索實踐中,既創造了改變歷史進程驚天動地的偉業,也在歷史的改變中遭受到重大挫折。然而,挫折對于真正的共產黨人來說也許未必全是壞事,它迫使我們從反面思考,通過什么不是社會主義的一系列“證偽”,進而得出什么才是真正意義上的社會主義的充分“證實”,即,走出了一條中國特色社會主義道路。

    道路決定命運。中國道路所創造的中國奇跡、所迸發的中國力量、所展示的中國夢想,舉世矚目,影響深遠。

    其一,第一次開辟了一條在經濟文化落后國家實現現代化的獨特發展道路,具有重大的現實意義。

    其二,第一次走出一條超越了西方資本主義更加具有先進社會形態的新的發展道路,具有偉大的劃時代意義。

    其三,第一次探索出一條把社會主義建設規律同人類發展規律相結合的更加廣闊的文明發展道路,具有深遠的歷史意義。

    所以,盡管無論社會主義還是資本主義,都在各自發展中面臨種種問題,但區別在于二者的性質截然不同。前者是前進中的問題,是可以通過自身的力量加以解決的。而后者則是制度本身的問題,是無法從根本上克服的。

    我們應當有這樣的道路自信、理論自信、制度自信。正如習近平總書記指出的,因為它“來源于實踐、來源于人民、來源于真理”。關鍵在于,我們能否“堅定不移走這條道路,與時俱進拓展這條道路”。

    堅持和拓展中國道路,就應當把我們的制度優勢充分發揮出來,特別是最大限度地發揮制度的功能性、操作性、效用性,使“社會主義”加“市場經濟”的這一前無古人的實踐探索,成為公平與效率的統一、民主與法治的統一、社會主義建設規律與人類發展規律的統一。值得深思的是,我們今天所面臨的許多問題,不能不說與制度的“潛在優勢”未能充分轉化為“現實優勢”有相當的關系。

    堅持和拓展中國道路,還應當具有更加開放包容、海納百川的胸襟與氣度,要善于吸收人類共同創造的文明成果。堅守我們自己的“特”,并不意味著要一概拒絕與他人之“同”。畢竟,中國夢同世界夢是相通的。中國道路只有不脫離人類的文明大道才有更加廣闊的前途。

    “哲學家們只是在用各種方式解釋世界,而問題在于改變世界!

    在歷史舞臺上,中國共產黨人已經深刻地改變了中國,并將進一步影響世界,開創未來。

    一旦我們闖過“歷史三峽”的一個個暗礁險灘,社會主義事業必定會展現“潮平兩岸闊,風正一帆懸”的壯闊前景。

    隨著“兩個一百年”的中國夢逐步實現,中華民族的偉大復興離我們從未如此之近。而伴隨著中華民族的偉大復興,必將是社會主義的重新崛起。

    中國大有希望,社會主義大有希望,人類進步事業大有希望!□

    (文/何平 作者為新華社總編輯 )

    (責編:萬鵬、趙晶)

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