第十講 堅(jiān)定理想信念和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

共產(chǎn)主義理想是崇高的，但其實(shí)現(xiàn)則是一個(gè)漫長(zhǎng)的、充滿(mǎn)曲折的歷史過(guò)程。共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想是通過(guò)各個(gè)發(fā)展階段人們的共同理想來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)主義是我們的總目標(biāo)，任何時(shí)候都不能偏離與放棄，否則就會(huì)迷失方向。但是，這一總目標(biāo)又是通過(guò)一系列階段性目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所謂階段性目標(biāo)，就是特定歷史階段的主要任務(wù)與要求。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是共產(chǎn)主義在現(xiàn)階段的目標(biāo)。這也是我們的共同理想。堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在現(xiàn)階段就是要實(shí)現(xiàn)共同理想，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。或者說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向共產(chǎn)主義理想指引的方向前進(jìn)。習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，概言之，就是建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這既是從我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)的，也沒(méi)有脫離黨的最高理想。我們既要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)，做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。對(duì)于每一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，就是要把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，我們已經(jīng)找到了適合我們自己發(fā)展的道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路之所以是正確的，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。走中國(guó)特色社會(huì)主義之路，是中華民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所作出的重大抉擇，是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，說(shuō)到底是堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。只要我們沿著這條道路走下去，中國(guó)特色社會(huì)主義就會(huì)不斷走向輝煌，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。我們黨員干部必須有很強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正偏離這一道路的錯(cuò)誤觀念。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，目標(biāo)和任務(wù)是多方面的，但最根本的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。江澤民同志指出，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定是和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，并且是最終指向人的全面發(fā)展的。在這一本質(zhì)規(guī)定中，實(shí)現(xiàn)共同富裕被作為社會(huì)主義的根本目標(biāo)。為什么要作為根本目標(biāo)？就是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共同富裕是人的全面發(fā)展所必經(jīng)的階段、所必需的基礎(chǔ)。只有實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面予以解決。從生產(chǎn)力方面說(shuō)，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。只有生產(chǎn)力高度發(fā)展、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增加，才有可能達(dá)到共同富裕。從生產(chǎn)關(guān)系方面說(shuō)，就是要消滅剝削、消除兩極分化，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民所享有。沒(méi)有這一條，即使社會(huì)財(cái)富增加了，也不可能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。所以，鄧小平同志講：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”總的說(shuō)來(lái)，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是由社會(huì)主義制度的本質(zhì)決定的，是其制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。以往的剝削制度絕對(duì)不會(huì)提出人的全面發(fā)展的要求，也不會(huì)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。

中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上要求促進(jìn)人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展則又有助于中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的幾個(gè)基本規(guī)定中，每一個(gè)規(guī)定的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)人的全面發(fā)展。首先，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，必須依靠人的全面發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展并不是一種純粹外在于人的力量，不是單純的“物”的增長(zhǎng)，而實(shí)質(zhì)上是人的本質(zhì)力量的積極展現(xiàn)，是人的能力的發(fā)揮和發(fā)展。人的能力的發(fā)展又有賴(lài)于素質(zhì)的提高，只有提高人的素質(zhì)，使其得到全面發(fā)展，才能切實(shí)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。其次，消滅剝削，消除兩極分化，也必須依靠人的全面發(fā)展。人們?cè)谏�產(chǎn)過(guò)程以至社會(huì)生活中處于何種地位，形成何種社會(huì)關(guān)系，發(fā)展的狀況如何，對(duì)于分配的格局有著直接影響。只有在生產(chǎn)資料的占有和使用中、在生產(chǎn)和管理的過(guò)程中建立起公正、合理的社會(huì)關(guān)系，切實(shí)保障人們的正當(dāng)權(quán)益，鏟除人的發(fā)展過(guò)程中的各種障礙，才能消除剝削和兩極分化。因此，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，既要通過(guò)發(fā)展提高生產(chǎn)力，不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義，造就人的全面發(fā)展的良好局面。再次，實(shí)現(xiàn)共同富裕，同樣要依靠人的全面發(fā)展。共同富裕意味著財(cái)富的增加，而財(cái)富的增加又是人積極創(chuàng)造的結(jié)果。人越是發(fā)展，人的本質(zhì)力量越大，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富就創(chuàng)造得越多，社會(huì)越有可能走向共同富裕。

促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，集中體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，集中體現(xiàn)了我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的核心價(jià)值，集中體現(xiàn)了我們黨推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的繼承、豐富和發(fā)展。把發(fā)展作為主題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，最終的目的就是為了富裕人民、造福人民、促進(jìn)人的全面發(fā)展。在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，之所以要全面發(fā)展，就是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面建設(shè)，就不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，當(dāng)然也就談不上人的全面發(fā)展；之所以要協(xié)調(diào)發(fā)展，就是因?yàn)闆](méi)有城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間、人與自然之間、國(guó)內(nèi)與國(guó)外之間發(fā)展的協(xié)調(diào)，社會(huì)就無(wú)法達(dá)到和諧，人的正常發(fā)展也就沒(méi)有任何保障；之所以要可持續(xù)發(fā)展，就是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，當(dāng)代人與后代人的永續(xù)發(fā)展將會(huì)受到嚴(yán)重威脅。要求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧，就是為了排除人的發(fā)展過(guò)程中所遇到的各種障礙，使人的全面發(fā)展得到具體落實(shí)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展是完全一致的。