【理響中國】以文化賦能鄉(xiāng)村振興

黨的二十大報(bào)告提出，要“扎實(shí)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。其中，文化振興既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興注入活力。鄉(xiāng)村文化振興要深入貫徹習(xí)近平文化思想，擔(dān)負(fù)起文化賦能鄉(xiāng)村振興的使命，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新，重塑鄉(xiāng)土文化、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明、繁榮文化產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興注入文化凝聚力、精神推動力和產(chǎn)業(yè)振興力。

重塑鄉(xiāng)土文化。中華民族五千多年歷史孕育了豐富的鄉(xiāng)土文化，如宗族文化、節(jié)慶文化、耕讀文化、祭祀文化等。這些文化元素相互交織形構(gòu)了樸素的鄉(xiāng)村價值觀和認(rèn)知體系，進(jìn)而構(gòu)建了鄉(xiāng)村社會的行為規(guī)范。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含的禮俗秩序開始在鄉(xiāng)村社會中消解，鄉(xiāng)村出現(xiàn)了內(nèi)核“空心”。重塑鄉(xiāng)土文化，建設(shè)鄉(xiāng)村精神家園，對筑牢鄉(xiāng)村振興之根，確保鄉(xiāng)村社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

留住共同記憶，推動鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記錄了鄉(xiāng)村歷史、信仰、習(xí)俗和生活方式，成為維系鄉(xiāng)村社會深層情感的集體記憶。重視物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，保護(hù)好古樹、古橋、古村落、古建筑等蘊(yùn)含豐富歷史信息和文化內(nèi)涵且不可再生的文化資源，保留代表性鄉(xiāng)村公共記憶景觀。積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，培育鄉(xiāng)村文化的傳承人，延續(xù)和發(fā)展歷史遺留的珍貴精神財(cái)富。鼓勵年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝和表演，讓更多的年輕人了解和認(rèn)識地方鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信和認(rèn)同感。在保護(hù)和傳承中尋根溯源，從而在中國傳統(tǒng)式的“鄉(xiāng)愁”中滋養(yǎng)鄉(xiāng)土文化歸屬。

跨越鄉(xiāng)村邊界，推動鄉(xiāng)土文化與城市文化的和諧共存。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅屬于鄉(xiāng)村，也屬于城市，不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)代。鄉(xiāng)村文化振興要促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村文化融合，打破鄉(xiāng)村與城市的邊界，不斷豐富和滿足現(xiàn)代人的精神需求。利用短視頻等新興媒體渠道，為鄉(xiāng)村文化的傳播擴(kuò)展平臺，從而在城市傳播的“破圈”效應(yīng)中生發(fā)鄉(xiāng)土文化之聲，讓不同文化背景的人們相互了解、欣賞和學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升人們對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

融合現(xiàn)代元素，推動鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。既要充分認(rèn)識到鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價值，也要認(rèn)識到現(xiàn)代文化所具有的開放性和進(jìn)步性對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的影響。要因地、因時制宜，將現(xiàn)代文化元素有機(jī)地融入鄉(xiāng)村原生性文化中，實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)土文化的重塑。在保持原有鄉(xiāng)村文化與其歷史有機(jī)聯(lián)系的同時，通過更新和改造，使鄉(xiāng)土文化展現(xiàn)出現(xiàn)代化的新面貌，進(jìn)一步筑牢鄉(xiāng)村振興之根。

涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持，有效地滿足農(nóng)民對美好生活精神層面的需要，提升農(nóng)民的主人翁意識和社會責(zé)任意識，同時進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信和文化認(rèn)同。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，尊重鄉(xiāng)村本位和農(nóng)民主體地位。圍繞農(nóng)民需要提供文化服務(wù)，組織農(nóng)民開展文化活動，提升農(nóng)民素質(zhì)和鄉(xiāng)風(fēng)文明程度。

堅(jiān)持黨對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的政治基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是鄉(xiāng)村振興的前提和方向保證，是鄉(xiāng)村社會的凝聚力和向心力的堅(jiān)實(shí)保障。涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對農(nóng)村工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化基層黨組織的政治擔(dān)當(dāng)，推進(jìn)改革創(chuàng)新，發(fā)揮好黨建引領(lǐng)作用。加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作，開展黨的創(chuàng)新理論宣傳教育與愛國主義、集體主義和社會主義教育，引導(dǎo)農(nóng)民正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時代農(nóng)民。發(fā)揮黨員干部在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的帶領(lǐng)作用，采用黨員聯(lián)系戶、黨員積分制等形式，引導(dǎo)群眾自覺抵制腐朽落后文化侵蝕，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。

弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，把握鄉(xiāng)村振興的價值方向。文化影響力首先體現(xiàn)為價值觀念的影響力。社會主義核心價值觀囊括了國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向和個人層面的價值準(zhǔn)則，承載著中華民族精神品格，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，將其融入農(nóng)民的鄉(xiāng)村生活，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為對鄉(xiāng)村的情感認(rèn)同。倡導(dǎo)科學(xué)文明生活，推動鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗，建設(shè)風(fēng)清氣正的鄉(xiāng)村社會，從而厚植鄉(xiāng)村文明根脈，讓農(nóng)民群眾守得住“根”，留得住“鄉(xiāng)愁”，看得見“遠(yuǎn)方”。

堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化建設(shè)的人民立場，激活鄉(xiāng)村振興的主體力量。鄉(xiāng)村文化歸根到底是農(nóng)民的文化。要從農(nóng)民所思所需所盼出發(fā)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的影響力和生命力，從而涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。積極探索符合農(nóng)民群眾實(shí)際的文化活動形式和內(nèi)容，讓農(nóng)民群眾在參與鄉(xiāng)村文化振興的過程中得到實(shí)實(shí)在在的獲得感和幸福感。培養(yǎng)一批熟悉和熱愛鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)村文化工作者，走進(jìn)鄉(xiāng)村，觀照農(nóng)民生活，回應(yīng)農(nóng)民期待，以持續(xù)的文化創(chuàng)新不斷滿足農(nóng)民精神文化需求。發(fā)揮好新鄉(xiāng)賢在移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)中的作用，以新鄉(xiāng)賢為樣板積極引導(dǎo)群眾培育發(fā)展良好家風(fēng)，以良好的家風(fēng)樹正氣正民風(fēng)、以弘揚(yáng)淳樸的民風(fēng)影響鄉(xiāng)風(fēng)，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正。積極開展文明模范家庭、星級文明戶、“創(chuàng)先爭優(yōu)”和“傳家規(guī)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)”等系列主題活動，引導(dǎo)村民“向上、向善、向美”，文明生活。

繁榮文化產(chǎn)業(yè)。文化是根本，產(chǎn)業(yè)是載體。以文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)健鄉(xiāng)村振興之體，就是要發(fā)揮文化的“精神推動力”，將現(xiàn)有文化存量轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)增量，拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在增加農(nóng)民收入的同時實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效和生活富裕。

用好文化資源，打造鄉(xiāng)村振興新引擎。文化資源是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的核心要素，也是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)要立足鄉(xiāng)土文化資源的保護(hù)與傳承，充分挖掘其內(nèi)涵和價值，提升品質(zhì)和水平。要結(jié)合市場需求和消費(fèi)趨勢，創(chuàng)造性地將鄉(xiāng)土文化轉(zhuǎn)化為具有吸引力和影響力的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)，如農(nóng)耕體驗(yàn)、民俗旅游、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、地方特色美食、手工藝品等，提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的附加值和收益。以鄉(xiāng)土文化為紐帶和橋梁，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

凝聚鄉(xiāng)村人才，注入鄉(xiāng)村振興新活力。鄉(xiāng)村振興歸根到底是人的振興。以文化產(chǎn)業(yè)為紐帶，可以吸引和培養(yǎng)具有各種技能和知識的人才，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的活力和創(chuàng)新思維。提高鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平和公共服務(wù)質(zhì)量，改善農(nóng)村人居環(huán)境，使其對人才更具吸引力。建立健全鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)、引進(jìn)、激勵和保障機(jī)制，提高鄉(xiāng)村文化人才的待遇和社會地位，增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的鄉(xiāng)村文化領(lǐng)軍人物，搭建一批促進(jìn)鄉(xiāng)村文化交流和合作的平臺和機(jī)制，吸引城市居民、企業(yè)、高校、科研機(jī)構(gòu)和社會組織等參與到鄉(xiāng)村發(fā)展當(dāng)中，共同推動鄉(xiāng)村振興。

創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)，培育鄉(xiāng)村振興新動能。探索發(fā)展多元新型文化業(yè)態(tài)，以適應(yīng)不斷變化的市場需求和社會發(fā)展趨勢，為農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新動能。整合傳統(tǒng)手工藝、民俗文化、鄉(xiāng)村旅游等鄉(xiāng)村文化元素，建立多元、互動、共享的文化產(chǎn)業(yè)鏈，推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。利用現(xiàn)代科技手段提升文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和服務(wù)水平。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技手段，打造線上線下相結(jié)合的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)平臺，實(shí)現(xiàn)對各類鄉(xiāng)土文化資源的有效整合、管理、推廣和銷售，形成以鄉(xiāng)土文化為核心、以多元產(chǎn)業(yè)為支撐、以市場需求為導(dǎo)向、以創(chuàng)新驅(qū)動為動力、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，為推動鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大支撐。

（作者分別系江西師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、南京大學(xué)教授，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生）