經(jīng)濟(jì)日報(bào)評論員：始終堅(jiān)持正確世界觀和方法論

推進(jìn)新時(shí)代改革開放，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要有堅(jiān)定的立場，也要有正確的方法。在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系”。這一重要經(jīng)驗(yàn)，對于推動(dòng)改革沿著正確道路、向著總目標(biāo)協(xié)調(diào)有序地推進(jìn)，具有十分重大的意義。

世界萬物復(fù)雜紛繁，改革開放更是面對千難萬險(xiǎn)。40年前，中國經(jīng)歷十年內(nèi)亂之后，國家建設(shè)百廢待興，“兩個(gè)凡是”嚴(yán)重束縛了人們的觀念，“左”的思想和教條主義牢牢禁錮了人們的行為。在改革開放開啟的新征程上，我們以科學(xué)的世界觀和方法論為強(qiáng)大思想武器，深刻理解我國發(fā)展的歷史方位、科學(xué)辨析改革關(guān)鍵、確定基本遵循，不斷把對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識推上新高度，把偉大事業(yè)推向新境界。

我們遵循的世界觀和方法論，是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的馬克思主義哲學(xué)思想，涵蓋世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識原理，事物矛盾運(yùn)動(dòng)基本原理，認(rèn)識和實(shí)踐辯證關(guān)系原理，等等。正是有了辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)，我們及時(shí)回答了時(shí)代之問、人民之問，廓清了困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，憑借攻堅(jiān)克難的智慧和勇氣突破了體制瓶頸，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。無可辯駁的事實(shí)證明，我們遵循的世界觀和方法論是完全正確的，是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。

改革開放的偉大覺醒啟示我們，始終堅(jiān)持正確世界觀和方法論，有助于我們從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。正因如此，我們才能持續(xù)深入地推進(jìn)改革開放，用辯證的思維清醒認(rèn)識世情、國情、黨情的變與不變，不斷堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

同時(shí)，也要清醒地看到，如今全面深化改革、持續(xù)擴(kuò)大開放的緊迫性、復(fù)雜性前所未有，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，已經(jīng)到了船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候。我們必須始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，增強(qiáng)處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)關(guān)系的能力。在貫徹落實(shí)新發(fā)展理念中，更要用好辯證法，進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和施工，依照五大理念的整體性和關(guān)聯(lián)性做好系統(tǒng)籌劃，做到相互促進(jìn)、齊頭并進(jìn)，不能單打獨(dú)斗、顧此失彼，不能偏執(zhí)一方、畸輕畸重。

四十載淘沙見金，四十載奔流向前。面對未來，我們要繼續(xù)努力接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系，決不在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。同時(shí)，要突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拿出抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，把改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一起來，堅(jiān)持方向不變、道路不偏、力度不減，使改革成果更多更公平地惠及全體人民，鑄就中華民族偉大復(fù)興新的里程碑。