胡敏
李義平教授撰著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)百年——從社會主義市場經(jīng)濟(jì)出發(fā)的選擇和評介》(第三版)一書日前由中國人民大學(xué)出版社出版。該書是作者在此前已經(jīng)出版的兩個版本基礎(chǔ)上,適應(yīng)讀者新的閱讀需要和經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)發(fā)展的新形勢進(jìn)一步修訂和擴(kuò)展而成。新一版讀來讓人感覺內(nèi)容更加豐富充實(shí),文法更加親切可讀。
我們知道,經(jīng)濟(jì)學(xué)是在人類社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中誕生和發(fā)展起來的一門學(xué)科。與數(shù)理化等自然科學(xué)相比,它起步較晚,比較成體系的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出現(xiàn)至今也不過百來年。但這門科學(xué)猶如一棵充滿旺盛生命力的小樹苗,伴隨著人類社會步入市場經(jīng)濟(jì)階段后巨大生產(chǎn)力能量的釋放,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一路也茁壯成長,經(jīng)過古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、再發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)亦如一顆參天大樹,其樹干壯實(shí)敦厚,枝葉繁茂昌盛,這棵大樹結(jié)出的思想碩果已經(jīng)滋潤著這個紛繁多彩的市場經(jīng)濟(jì)世界。而源源不斷為這棵大樹輸送養(yǎng)分的就是一百多年來經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們創(chuàng)建的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思想。李義平教授的這本書就是對這百年來近百位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們思想成果的一次整體梳理和生動展示,也為關(guān)愛經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者們奉獻(xiàn)了一桌豐盛的思想盛宴。
全書循著經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)在發(fā)展邏輯演繹,按照相對集中的理論板塊結(jié)構(gòu)展開,內(nèi)容既包括馬克思經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟(jì)理論、斯密的市場經(jīng)濟(jì)理論、馬歇爾的微觀經(jīng)濟(jì)理論、凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基性思想理論,又涉獵了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在研究家庭、犯罪、人力資本、人類行為、公共選擇方面的應(yīng)用拓展。全書覆蓋了大師們的理論建樹和對現(xiàn)實(shí)世界的深切思考,可以使讀者在較短時間內(nèi)獲取其思想精華。
該書具有這樣幾個鮮明的特點(diǎn):
一是理論的系統(tǒng)性。該書從卡爾·馬克思的巨著《資本論》介紹入手,通過深入淺出的解讀,讓讀者從《資本論》里了解到資本主義社會發(fā)展的一般規(guī)律,了解到市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的相關(guān)規(guī)律,幫助讀者對經(jīng)濟(jì)規(guī)律及其同政治的關(guān)系有一個整體把握。作者又從資本主義社會切入市場經(jīng)濟(jì)的源起,循序破解亞當(dāng)·斯密的《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,讓讀者體味市場經(jīng)濟(jì)的魅力和發(fā)展的必然性,幫助讀者從馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中把握微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和個人決策的內(nèi)在機(jī)理,從凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》中理解宏觀調(diào)控承擔(dān)“經(jīng)濟(jì)繁榮”的邏輯和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)周期調(diào)節(jié)“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的政策選擇。比如,圍繞計(jì)劃與市場的話題,從上世紀(jì)30年代起就有相當(dāng)?shù)臓幷摚欢?zhàn)后,針對東西方兩大社會陣營做出的制度選擇以及之后幾十年的實(shí)踐分野,哈耶克自由主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和科爾內(nèi)的社會主義經(jīng)濟(jì)理論都有深入的體制經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析,直到諾斯對有效率的制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出制度變遷理論的抽象后,才形成了理論范式研究。李義平教授在書中對這幾方面理論貢獻(xiàn)都做了細(xì)致解讀,讀者也就可以從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中了解到制度變革的一般規(guī)律和過程。再比如,讀者還可以從作者對貝克爾的《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》中明晰經(jīng)濟(jì)學(xué)也是“理解人生的藝術(shù)”?梢哉f,從宏觀到微觀、從理論到政策應(yīng)用、從制度選擇到人類理性,李義平教授按照歷史的順序與板塊的結(jié)構(gòu),進(jìn)行了近百年來經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展脈絡(luò)的清晰梳理,引導(dǎo)讀者進(jìn)入博大、系統(tǒng)、精深的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)多彩的世界。
二是現(xiàn)實(shí)的針對性。讀者可以注意到,這本書的一個副標(biāo)題是“從社會主義市場經(jīng)濟(jì)出發(fā)的選擇和評介”。作者也指出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們選擇了市場經(jīng)濟(jì),讓我們看到了市場經(jīng)濟(jì)的魅力,但如果沒有市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的制度安排,市場經(jīng)濟(jì)功能是發(fā)揮不出來的。因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們理解市場經(jīng)濟(jì)的制度構(gòu)造。因此,這本書不只是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)理論回溯性的總結(jié)性讀物,其最重要的價(jià)值在于其對現(xiàn)實(shí)問題解讀的針對性。經(jīng)濟(jì)學(xué)本是經(jīng)世濟(jì)用之學(xué),我們需要反思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,但更在于其現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用性。李義平教授在他的再版序言中說,對于一個歷史上是自然經(jīng)濟(jì)、集權(quán)社會、又搞了幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)且必須步入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的國家和社會,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識是“稀缺”的。他又認(rèn)為,作為后發(fā)展國家,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上同樣具有后發(fā)優(yōu)勢。先期發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)國家其發(fā)展過程有最初的探索、有波瀾壯闊的發(fā)展,有順利、有曲折,有成功、有失敗,有經(jīng)驗(yàn)、有教訓(xùn)。作為記錄、反映、歸納、總結(jié)、前瞻的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)雖抽象而栩栩如生,雖具理論特質(zhì)卻彰顯著實(shí)踐的精髓。這一點(diǎn)對于當(dāng)前從事經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,更是如此。因此,他建議領(lǐng)導(dǎo)干部多讀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué),彌補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)干部知識結(jié)構(gòu)中的“瓶頸”。深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和知識,不僅有利于制定正確的經(jīng)濟(jì)政策,也是養(yǎng)成自覺遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律思維,適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的迫切需要。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),就從了解經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們的經(jīng)典思想始。
三是文章的可讀性。全書一共二十個章節(jié),全面系統(tǒng),讓人欲罷不能,一氣讀完。但讀者也可以感到,每個章節(jié)也都可以單獨(dú)進(jìn)行閱讀,讀完一個章節(jié),就可以對一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者或者一個經(jīng)濟(jì)學(xué)門派取得全面的了解。李義平教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮。雖然這本書30來萬字,并不是本大部頭,但要在這么短的文字內(nèi)揭示百年來百位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們的理論精華,要認(rèn)真閱讀大量經(jīng)典原著,而且要做到融會貫通,并用簡潔清新的語言表達(dá)出來。沒有堅(jiān)實(shí)的理論功底和概括能力,是做不到這一點(diǎn)的。這與李義平教授的教學(xué)實(shí)踐是分不開的。他在北京幾所著名大學(xué)巡講《百年經(jīng)濟(jì)學(xué)》一直受到經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士博士們的熱捧,尤其是他對馬克思的《資本論》能做到既深入淺出、又能緊密聯(lián)系實(shí)際的解讀,這一點(diǎn)在我們閱讀本書時也會有深刻的體會。
正如李義平教授所言,經(jīng)典的魅力在于高瞻遠(yuǎn)矚、普遍適用,歷經(jīng)滄桑和永放光芒。這本書在評價(jià)對象的選擇上嚴(yán)格遵循了這一原則。筆者推薦李義平教授閱讀經(jīng)典的這本書,其實(shí)也遵循了這一原則,這本書就是一本閱讀經(jīng)典的“經(jīng)典”,讀好這本書我們既能感知經(jīng)濟(jì)大師們永恒不滅的智慧光芒,也能深深領(lǐng)略一個經(jīng)濟(jì)學(xué)人高超的理論概括的思維風(fēng)采。
(作者系國家行政學(xué)院研究員)