對話價值觀（22）·（如何過個更好的春節）：家和萬事興 共圓中國夢

優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。

——習近平同志在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話

引子

春節臨近，年味漸濃。2月11日，中華“春節符號”全球發布盛典舉行；春運大幕業已拉開：40天，28億人次，日均7000萬人次的“大流動”，展現出獨特景觀，映襯出農歷新年對中華兒女的巨大感召力。

不過有調查發現，現代人對春節這一傳統佳節懷有的矛盾心態日趨顯現：一邊是諸多人感慨“年味兒越來越淡”；一邊是哪怕一票難求，路途艱辛，即使人在天涯也要回家……

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新”。春節，作為最重要的民族傳統節日，對國人而言，究竟意味著什么？其吸引力究竟何在，對社會主義核心價值觀的涵養又能提供哪些“正能量”？請看本期訪談。

萬象更新 凝聚家國

春節集中華民族的價值觀念、倫理道德、思維模式、行為規范、審美情趣于一身

記者：作為傳統節日的春節已傳承幾千年，是國人生活中最重要最美好而又最有意趣的文化空間之一。春節何以有如此強的生命力？體現了哪些傳統文化的優秀因子？

劉魁立：我們的民族有著悠久的文化傳統，春節同樣有著悠久的歷史。春節是歡樂、休閑的節日，內涵豐厚。“年”既代表一個時長，也代表一個周期的開始、一個萬象更新的起始。這個時間點對中國人來說太重要了。首先，它是一個總結過去展望未來的時刻。人們希望從這一刻起，生活不斷朝著美好的方向發展。再者，在迎接“年”的過程中，我們做的各種準備事項同樣意味深長。比如，臘月二十三，民間有“祭灶王爺”的習俗。灶王爺其實是安排在每個家庭里的檢察官，警醒每個家庭成員要約束自我修為。

何星亮：春節集中華民族的價值觀念、倫理道德、思維模式、行為規范、審美情趣于一身，是中華民族傳統文化的典型代表。

春節具有傳承功能。春節不僅傳承中國人的倫理道德和風俗習慣，而且傳承傳統藝術。例如，寫春聯、印年畫、貼剪紙等，以及節日期間的舞龍、舞獅、踩高蹺等活動，集中體現了傳統的繪畫藝術、書法藝術和表演藝術。

春節具有教育功能。在傳統社會，每家每戶貼古春聯。各姓氏的古春聯有所不同，其內容和涵義大多是激勵后輩繼承本姓先輩的優秀道德風尚。如楊姓的通用對聯有“三公世澤，四知家聲”，來源于東漢丞相楊震拒不受禮的故事。

春節還具有凝聚功能。各種祭祀、娛樂和拜年活動，具有加強親屬和非親屬的關系，增強民族認同感，強化親情、族情、國情的重要作用。

王登峰：過年意味著什么？我想，首先是團圓。實際上，春節是我們整個民族發自內心地對新一年開始的美好期待。大年初一，三元之首，“歲之元，月之元，日之元”。初一拜年的習俗也很講究。這一天，我們遵循一個基本規則——序齒不序爵，即使高官厚祿之人，在初一這天也要拜訪所有長輩，表達自己的敬意。不同地位的人之間要講信修睦、相互尊重、相互接納。這樣的獨特文化符號，不僅沒有過時，還應發揚光大。

孔令紹：當今社會，人心浮躁，有些人甚至會做出過激、“無法無天”的事情來。“法”，就是社會的法度、規矩、秩序。你不守規矩，打破了秩序，社會就亂了。“天”，就是大自然的秩序。你連“天”都敢冒犯，社會就更亂了。過年就是要教給人們懂得敬畏秩序，學會守規矩；懂得敬畏自然，學會遵循自然規律。除夕晚上和春節子時，祭臺擺上祭品，點燃香、燭，全家人依次向“天”行大禮，態度是真誠的。除夕中午以后，就要到祖墳上去“請老”。這其實就是一種敬老教育。我小時常聽爺爺說，人不能成無源之水、無本之木。過年了，活著的人快快樂樂，歡聚一堂，也不能忘了故去的老人。

記者：現階段，我們全社會正大力倡導社會主義核心價值觀。春節文化里，哪些內涵契合核心價值觀的理念？

劉魁立：核心價值觀實際上是對傳統文化最精要部分的萃取，同時又是我們所處時代的道德標準、價值判斷。春節的文化內涵很大程度上也被這樣的價值觀容納在內。比如，拜年實際上是把過去我們已經疏遠的，甚至是有過節的關系理順，讓彼此間的關系變得和諧。兩個人好長時間不說話了，過年時握握手，哪怕只是打個招呼，心里也是暖暖的。情感交流是拜年最重要的內容。春節文化滲透在我們非常細微的行動間，在潤物細無聲中自我教化、自我凈化。

何星亮：春節文化凝結的和諧、友善、文明、愛國等精神內涵，與我們倡導的社會主義核心價值觀相融相通。首先，春節是家庭團圓、和睦幸福的象征。除夕是團圓之夜，即使人在天涯，也擋不住回家的匆匆腳步。回家過年是親情、鄉土和家國情懷的具體體現。這些都是愛國主義的基礎。其次，“臘月二十四，撣塵掃房子”。春節前夕，每家每戶都打掃得干干凈凈，春節期間，每個家庭、每個社區都其樂融融，一團和氣，一般都不講臟話，不罵人，不吵架……這些都體現著文明、友善、和諧的理念。

王雷：2008年至2012年，我曾連續幾年組織全英學生學者聯誼會春晚聯歡活動，深刻感受到，春節是海外學子心中最重要的日子。大家對春節的重視，就是對全體華人共同認同的價值觀的重視。一提到春節，我們第一個想到的便是家的概念。在海外學子心中，祖國是大家，個人是小家，在海外遇到的華僑同胞都是家鄉的親人。每到春節，全球各地華人共饗盛宴，慶祝一年的收獲和喜悅，慶祝祖國的繁榮和發展，一種熱愛祖國、思念祖國的感情便會油然而生。春節也是一個團聚的節日。我們在異國他鄉會和祖國的同胞兄弟一同慶祝節日，交流感情，傳達友善和諧的精神。此外，春節作為民族傳統節日，總會讓我們重溫傳統文化精神，比如有禮有法、尊老愛幼、勤儉節約、勤勞善良，等等，都蘊涵在春節這樣的重大傳統節日中。

文化認同 回歸正道

春節是復活我們心中美好信念、優秀傳統文化和記憶鄉愁的契機，應充分挖掘節日的豐富內涵

記者：隨著社會的發展、科技的進步和生活方式的變化，一些傳統的春節習俗也在悄然變化，甚至出現物質化、庸俗化的苗頭。我們該以何種心態面對這些變化？

王智：關中春節有互贈禮饃的習俗，體現“來而不往非禮也”。過去過節恰恰是交往的好時機，有助于加深感情。大家互贈的禮品都是家家戶戶自己做的，不是庸俗化的物質往來。現在過節，大家基本上都是到商店把禮品一買，甚至通過快遞公司一送，人和人之間顯得越來越陌生。一定程度上可以說，現代科技把物理距離拉近了，心理距離卻被扯遠了……

王雷：我認為，這個應該階段性地來看。我們國家正處于巨大的變革之中，經濟的高速發展、社會的快速變遷可能導致一些傳統文化、傳統精神淡化。但是，春節是我們文化記憶中最重要的部分，是不可能丟失的，且從大的趨勢來看，會有更強烈的傳承意識涌流。

劉魁立：我們通常所說節日產生和節日興盛的那個時代，時間緩慢，好像沒有任何波瀾，天天如是、年年如是。進入數字化時代之后，時間好像提速了，生活也變得特別豐富，誘惑特別多，選擇特別多。有些變化是好的，比如，拜年可以通過短信電話等各種方式，更加便捷。每逢春節便回家的熱潮說明，春節豐富的內涵召喚著人們去深度體驗。這些文化內涵并非僅僅是親情。比如，鄉愁就是關于過去非常美好的懷念。可以說，春節便是復活我們心中美好信念、優秀傳統文化和記憶鄉愁的契機。對于一些偏頗認識，我們需要在社會上廣泛宣揚春節的豐富內涵。相信隨著社會的不斷發展，人們心靈的不斷進化，加以更高層次的文化培養，傳統佳節會逐漸回歸應有的軌道，問題也會逐漸有所改善。

記者：這些年，國際上了解春節、喜愛春節的人越來越多，而國內特別是一些青年人卻對外國節日越來越熟悉，某種程度上冷落了傳統節日。您如何看待這類現象？

孔令紹：現在，很多年輕人過年時只知道兩件事：一是吃團圓飯；二是看春晚。實際上，春節是一座傳統文化的殿堂，若能走進去，進而駐足品味，那簡直處處都是風景！可惜，現代社會中，由于西方文化的滲透，一些青年人喜歡過圣誕、情人節等洋節日，中國傳統文化中的一些精髓反而被忽視了。

王登峰：兩個原因：一是春節的習俗漸漸淡了。一個非洲國家駐華官員曾刊文說，在他們國家平時人們穿西裝，但過民族節日時一定要穿回民族服裝，感受到文化的價值觀還在骨髓里。我們的春節也應如此，好的傳統習俗要延續。二是把節日當假日。節日是非常重要的時間節點，提醒現代人跟歷史、文化的一脈相承，而假日就是放松休息。可是，我們的放假都和節日聯系在一起，正常的休假制度沒有完全建立起來。對大多數人來說放假的唯一途徑就是過節。把假日和節日套在一起，節日的內容反而少了，成了一個簡單的休息日。

劉魁立：前些時候，我在面向文化部駐外機構的培訓班上，介紹了關于春節的文化內涵。20多個國家的代表對此產生濃厚興趣。他們把春節當作人類共同的文化創造、智慧結晶。不同于西方的復活節、圣誕節、情人節等節日多半與宗教或者具體的人和事有關，我們的傳統節日是與自然對話、敬畏自然、與自然和諧相處等觀念的表達，在內涵上是豐富立體的。我們的重要工作是如何解釋清楚，把節日內涵充分挖掘出來，讓更多人深刻體會到，進而認同它。

植根沃土 創新詮釋

在制度上做一些設計，在民俗文化中做一些發掘，在商業開發中做一些推廣

記者：如何更好地利用春節等傳統節日弘揚優秀傳統文化、涵養社會主義核心價值觀？

王登峰：從三方面努力：一是習俗再現。尋找一些更符合現代人生活理念、體現春節年俗的方式替代舊的不適宜的習俗，在制度上做一些設計、在民俗文化中做一些發掘、在商業開發中做一些推廣。二是文化傳承。我們要把傳統節日中蘊含、延續了成百上千年的價值觀念，特別是與社會主義核心價值觀一致的部分，很好地整理、挖掘，讓每個人耳熟能詳。三是價值重建。傳統節日里有一些文化內涵、文化密碼，可能與我們的核心價值觀不太一致，比如祭祀八方鬼神等，帶有迷信色彩，卻寄托著人們美好的愿望，這樣的價值理念需要創新詮釋。

孔令紹：春節，實際上是一個文化載體，通過這個節日，可以促進民族文化薪火相傳。過去，我跟著我的祖輩、父輩過春節；現在我也到了耳順之年，有了兒子孫子，我就把原來過年的習俗都延續下來了。大年夜里，子時一到，開始祭祀；祭祀禮畢，我把孩子們叫到祭祖的房間，指著祭臺上老祖宗的牌位講述祖先們的故事。中間是始祖孔子，挨著的是我的高祖孔憲珍。當時為了管理好家庭，他制訂了嚴格的家規，其中說：“黎明即起，灑掃庭除。自我檢點，不扯濫務。居身簡樸，辛勤勞杵……”這個家規流傳下來，讓我們幾代人都延續著良好家風。可見，通過傳統節日傳承核心價值觀一定要注重家的因素，注重言傳身教。

何星亮：創新春節文化，使之富有活力，是繼承和發展春節文化的關鍵。洋節受到青睞的原因主要是輕松自在、場面熱烈、刺激感強；春節文化的慢節奏和深沉基調，使許多中青年不感興趣。為使我們的春節文化代代相傳，必須取西方洋節之精華補春節文化之不足。在保持民族特色的基礎上，創新節日內容，增加娛樂活動，促進春節文化更加豐富多彩，充滿魅力。

王智：春節蘊含著豐富的民族文化基因，但往往需要我們用“放大鏡”去尋找這些基因。有的傳統文化雖然被挖掘出來，但背后的精髓并不為人所知。對此，我建議，對春節等傳統節日內涵的挖掘，不要停留在書本上，要讓年輕人設身處地去體驗；文化工作者應多從細微處入手挖掘中國文化故事，并以喜聞樂見的形式講述給年輕人聽。社會主義核心價值觀并非空洞的表述，而是根植于優秀傳統文化的土壤里；發掘、保護、傳承優秀傳統文化，就是在弘揚社會主義核心價值觀。這是我們文化工作者的光榮使命。

本期統籌：楊 彥

版式設計：蔡華偉