九、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)

習(xí)近平同志2010年在《求是》發(fā)表的《深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法》的文章指出，馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”列寧指出：“馬克思主義者從馬克思的理論中，無(wú)疑地只是借用了寶貴的方法。”毛澤東指出：“馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。鄧小平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思列寧主義理論，最重要的是掌握它的基本原則和基本方法。江澤民同志指出，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論，多掌握一點(diǎn)唯物辯證法，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一條重要要求。胡錦濤同志對(duì)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法作出了許多深刻闡述，強(qiáng)調(diào)“辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征”。馬克思主義的世界觀和方法論是有機(jī)統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)和掌握正確的世界觀和正確的方法論，始終是馬克思主義政黨思想建設(shè)的重大任務(wù)。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論的具體體現(xiàn)。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，每一個(gè)時(shí)代都有自己的問(wèn)題。只有解決了時(shí)代問(wèn)題，才能把社會(huì)向前推進(jìn)。對(duì)于一個(gè)引領(lǐng)方向、把握大局的執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，能否準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和正確解決前進(jìn)道路上的各種矛盾和問(wèn)題，特別是緊緊抓住主要矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題，是檢驗(yàn)其理論思維水平和治國(guó)理政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東說(shuō)過(guò)，“什么叫問(wèn)題？問(wèn)題就是事物的矛盾，哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題。”矛盾，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們所處的世界就是一個(gè)問(wèn)題世界。所謂工作，就是不停地解決問(wèn)題，心中、眼里如果沒(méi)有問(wèn)題，意味著也就沒(méi)有工作，沒(méi)有成績(jī)。有問(wèn)題不可怕，可怕的是不正視，不解決。2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記就《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》向全會(huì)作說(shuō)明時(shí)指出，中央政治局認(rèn)為，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，全面深化改革，關(guān)鍵是要進(jìn)一步形成公平競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力，進(jìn)一步提高政府效率和效能，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。圍繞這些重大課題，我們強(qiáng)調(diào)，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。可以說(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，35年來(lái)，我們用改革的辦法解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的一系列問(wèn)題。同時(shí)，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸。根據(jù)以上原則，全會(huì)決定起草，突出了5個(gè)方面的考慮。一是適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，落實(shí)黨的十八大提出的全面深化改革開(kāi)放的戰(zhàn)略任務(wù)。二是以改革為主線，突出全面深化改革新舉措，一般性舉措不寫(xiě)，重復(fù)性舉措不寫(xiě)，純屬發(fā)展性舉措不寫(xiě)。三是抓住重點(diǎn)，圍繞解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，回應(yīng)人民群眾呼聲和期待，突出重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突出經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。四是堅(jiān)持積極穩(wěn)妥，設(shè)計(jì)改革措施膽子要大、步子要穩(wěn)。五是時(shí)間設(shè)計(jì)到2020年，按這個(gè)時(shí)間段提出改革任務(wù)，到2020年在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果。問(wèn)題意識(shí)是和憂患意識(shí)聯(lián)系在一起的。從習(xí)近平總書(shū)記系列講話中，我們可以感受到他強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。十八大報(bào)告指出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”如何做好這一新的偉大斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備？習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“既要堅(jiān)定必勝信心，又要增強(qiáng)憂患意識(shí)”。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中，我們已經(jīng)遇到并且戰(zhàn)勝了諸多困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們還將遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的新的甚至更大的困難和風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)付困難和風(fēng)險(xiǎn)，能不能增強(qiáng)憂患意識(shí)，有沒(méi)有預(yù)先準(zhǔn)備，大不一樣。中華民族是一個(gè)常懷“憂患意識(shí)”、秉持“勵(lì)精圖治”、勇于“逆境奮進(jìn)”的偉大民族。早在兩千多年前，孟子就講過(guò)這樣的一個(gè)道理：“人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”憂患意識(shí)是一種危機(jī)感、責(zé)任感、使命感。居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，是我們黨成功應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的重要保證。樹(shù)立憂患意識(shí)的實(shí)質(zhì)，是對(duì)形勢(shì)發(fā)展中于我不利一面進(jìn)行透徹的分析和清醒的預(yù)見(jiàn)。憂患意識(shí)的產(chǎn)生與其說(shuō)是建立在一種主觀的自覺(jué)的預(yù)見(jiàn)上，不如說(shuō)是建立在世界復(fù)雜性對(duì)自身影響的深刻認(rèn)識(shí)上。樹(shù)立憂患意識(shí)，有時(shí)寧可把困難想得多一些，不是對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的否定，而是為了更好地保持這種形勢(shì)，發(fā)展這種形勢(shì)。這正是黨有信心的標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，中國(guó)是當(dāng)今世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家。在一個(gè)有8000多萬(wàn)黨員、56個(gè)民族、處于社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行建設(shè)和改革，必然還會(huì)遇到大量的矛盾和挑戰(zhàn)。面對(duì)可以預(yù)料和難以預(yù)料的，來(lái)自經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活中的各種風(fēng)險(xiǎn)，要始終保持清醒，而且要做到，形勢(shì)越好越要保持清醒。早在建國(guó)之初毛澤東反復(fù)告誡黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步……革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”而在其后的黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都不忘“憂患意識(shí)”，做到“警鐘長(zhǎng)鳴”。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。這“四個(gè)考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢牢記住、時(shí)時(shí)注意的重大問(wèn)題。2013年7月11日至12日，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始不久，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到自己聯(lián)系的河北省調(diào)研指導(dǎo)。“當(dāng)年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是‘進(jìn)京趕考’。60多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到革命圣地西柏坡，在同縣鄉(xiāng)村干部和群眾座談時(shí)鄭重作出這個(gè)表示。新中國(guó)從這里走來(lái)——1948年5月至1949年3月，中共中央曾在地處太行山東麓的平山縣西柏坡辦公，指揮了遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役，召開(kāi)了著名的七屆二中全會(huì)，毛澤東向全黨發(fā)出了“兩個(gè)務(wù)必”的號(hào)召，要求務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。西柏坡成為黨中央解放全中國(guó)的“最后一個(gè)農(nóng)村指揮所”。習(xí)近平總書(shū)記30多年前在石家莊市正定縣工作時(shí)就到過(guò)西柏坡，其后又多次來(lái)。這次是他到中央工作后第二次來(lái)。11日下午，習(xí)近平總書(shū)記首先來(lái)到西柏坡紀(jì)念館。廣場(chǎng)上，五大書(shū)記銅像前，“新中國(guó)從這里走來(lái)”——鮮花鋪就的幾個(gè)大字格外引人注目。西柏坡紀(jì)念館內(nèi)，一塊展板讓習(xí)近平久久駐足，上面寫(xiě)著“根據(jù)毛澤東的提議，全會(huì)作出六條規(guī)定：一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人“進(jìn)京趕考”前定下的規(guī)矩。佇立展板前，習(xí)近平總書(shū)記一一對(duì)照著說(shuō)：“不做壽，這條做到了；不送禮，這個(gè)還有問(wèn)題，所以反‘四風(fēng)’要解決這個(gè)問(wèn)題；少敬酒，現(xiàn)在公款吃喝得到遏制，關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去；少拍掌，我們也提倡；不以人名命名地名，這一條堅(jiān)持下來(lái)了；第六條，我們黨對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)……”增強(qiáng)憂患意識(shí)，有利于提高執(zhí)政的能力，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，增強(qiáng)黨同人民的血肉聯(lián)系，保持對(duì)形勢(shì)的科學(xué)估計(jì)，做到勵(lì)精圖治，永遠(yuǎn)處于主動(dòng)地位，始終立于不敗之地。