中國人民大學(xué)德國研究中心學(xué)者 孟虹
2014年6月28日,時值“和平共處五項原則”發(fā)表60周年之際,國家主席習(xí)近平和國務(wù)院總理李克強與緬甸總統(tǒng)吳登盛、印度副總統(tǒng)安薩里一起,在人民大會堂舉行隆重的紀念大會。習(xí)近平主席發(fā)表了題為《弘揚和平共處五項原則、建設(shè)合作共贏美好世界》的主旨講話,深刻詮釋了和平共處五項原則的重大歷史貢獻與現(xiàn)實意義,高瞻遠矚地指出了未來中國政府將繼續(xù)協(xié)同國際社會秉持此一原則精神,共同推動新型國際關(guān)系的建設(shè)。這在當(dāng)今世界格局日趨多極化,中國周邊關(guān)系先后出現(xiàn)不和諧音的今天,對于維護和促進地區(qū)和世界持久穩(wěn)定和諧發(fā)展以及各國的共同繁榮,意義非凡。
回眸新中國成立以來的65年外交歷程,從建國初期被西方國家封鎖到1971年恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位,到進入21世紀初和平崛起成為全球第二大經(jīng)濟體和政治上日趨重要的大國,在這一穩(wěn)中求健的發(fā)展歷程中,和平共處五項原則始終是中國對外關(guān)系的根本指導(dǎo)方針,也是中國外交的核心理念。
新中國成立伊始,如何與周邊國家和世界各國建立和維護良好的外交關(guān)系,成為老一代領(lǐng)導(dǎo)人面臨的重大難題之一。鑒于歷史原因和西方列強在中國的種種特權(quán),“另起爐灶、打掃干凈屋子再請客、一邊倒”成為建國初期中國外交的三大政策。在處理周邊國家關(guān)系方面,1953年底周恩來總理在首次出訪印度時前瞻性地提出了反映聯(lián)合國憲章宗旨和原則的處理雙邊政治分歧的“4互”和“1共”基本原則,即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。1954年6月28日和29日,這一基本原則被分別納入中印和中緬聯(lián)合公報,成為嗣后雙邊關(guān)系發(fā)展的基本準則。翌年4月,周恩來在萬隆亞非會議上又獨具一格地提出了“求同存異”的主張,強調(diào)各國之間不應(yīng)因意識形態(tài)和國家制度的不同而造成分裂,從而化解了一些發(fā)展中國家的疑惑和誤解,開啟了與廣大發(fā)展中國家良好關(guān)系的新篇章。上世紀60年代上半葉和70年代,新中國遵循毛澤東主席提出的“中間地帶”和“三個世界”理論,一方面進一步加強與亞、非、拉等被壓迫的廣大經(jīng)濟落后國家的團結(jié)和合作,另一方面積極爭取改善與歐洲發(fā)達工業(yè)國家之間的關(guān)系,1964年恢復(fù)與法國的外交關(guān)系,1972年后又先后與聯(lián)邦德國、日本和美國建交,并在1975年與歐洲共同體建立了外交關(guān)系。1978年鄧小平推行改革開放政策后,中國更是秉持和平主義理念,不斷拓寬與世界各國的友好關(guān)系,并先后加入世貿(mào)組織和G20集團,舉辦影響深遠的奧運會和世界博覽會等。目前,與中國建交的國家已從建國初期的17個擴大至愈170個,超過了最初的10倍多。
在21世紀初,經(jīng)濟快速發(fā)展的中國已成為國際政治舞臺上不可或缺的一支重要力量。為此,自去年3月以來,以習(xí)近平主席為首的新一屆中國領(lǐng)導(dǎo)人上任后,一方面繼續(xù)大力促進國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)和城鎮(zhèn)化發(fā)展,從國家、社會、個人三大層面提出了“24個字”的社會主義核心價值觀,同時與時俱進地廣泛深入清理腐敗現(xiàn)象,倡導(dǎo)廉政新風(fēng),改善國家的制度文化,促進和保障國內(nèi)社會的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。另一方面在外交上,習(xí)近平主席先后出訪俄非四國、拉美三國和歐洲四國,積極促進“元首外交”,宣傳和弘揚中國的“文明觀”、“和平觀”、“安全觀”、“發(fā)展觀”和“合作觀”。在當(dāng)今世界多變的形勢下,新一屆中國領(lǐng)導(dǎo)人清晰認識到國內(nèi)外發(fā)展所面臨的一系列新挑戰(zhàn),以及中國作為大國所肩負的促進和維護地區(qū)與世界和平發(fā)展的重大使命。
因此,習(xí)近平主席在主旨報告中承前啟后地重點結(jié)合十八大以來提出的中國夢、 新型大國關(guān)系、“親、誠、惠、容”的周邊外交理念和正確的義利觀等重大戰(zhàn)略思想,提出了新時期推動建設(shè)新型國際關(guān)系與美好祥和世界的“六大堅持”,即堅持主權(quán)平等、堅持共同安全、堅持共同發(fā)展,堅持合作共贏、堅持包容互鑒、堅持公平正義。在他看來,在當(dāng)今世界中,國家不應(yīng)分大小和強弱與貧富,均該享有自主決定選擇社會制度和發(fā)展模式的權(quán)利。同時,每個國家作為國際社會的平等成員,又有義務(wù)和權(quán)利來平等地參與國際安全事務(wù),維護國際與地區(qū)安全,防范各種恐怖主義、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等形式的非傳統(tǒng)安全威脅,以保障每一個國家的安全。在全球化發(fā)展的今天,“對話協(xié)商”的和平路徑始終應(yīng)該是解決爭端和分歧及歷史遺留問題的重要手段,而絕非是“使用武力”。
在促進共同發(fā)展和合作共贏方面,習(xí)近平主席也尤其強調(diào)世界之大,發(fā)展空間足夠豐富,“大家發(fā)展才能發(fā)展大家”的觀點,強調(diào)合作不應(yīng)僅限于經(jīng)濟領(lǐng)域,還包括政治、安全和文化等諸多領(lǐng)域。全球現(xiàn)有200多個國家和地區(qū)及愈2500多個民族,不同民族和不同文明各有千秋,并無優(yōu)劣之分,僅有特色之異。因此,維護不同文明的繽紛多姿多彩,互相借鑒交流,取長補短,兼收并蓄,尤為重要。在如何處理和建構(gòu)未來國際關(guān)系方面,習(xí)近平主席還尤其強調(diào)了要注意加強共同推動國際關(guān)系的“民主化”、“法治化”和“合理化”,避免強國壟斷國際事務(wù),避免法律應(yīng)用時采取雙重標準,避免全球治理體系亙古不變。同時,習(xí)近平主席也指出,中國作為當(dāng)代國際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻者,將繼續(xù)保持“三個堅定不移”,即堅定不移地走和平發(fā)展道路,堅定不移地在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作,堅定不移地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,絕不“國強必霸”,而是采取開放包容創(chuàng)新之態(tài),認真處理好與周邊國家、發(fā)展中國家以及美俄歐等世界各大國和地區(qū)的關(guān)系,積極推動國際關(guān)系的和諧發(fā)展,促進各國在合作中互利“雙贏”、“多贏”和“共贏”。
“和為貴”、“和而不同”是中華民族歷來崇尚的思想理念與傳統(tǒng)。和平共處五項原則自提出以來,從亞洲三國走向世界,在上世紀60年代的不結(jié)盟運動中被視為指導(dǎo)原則,在70年代被聯(lián)合國的相關(guān)宣言所接受,成為多年來國際關(guān)系的基本準則和國際法的基本原則,得到了國際社會的廣泛贊同和遵守,對于維護廣大發(fā)展中國家權(quán)益,推動更加合理公正的國際政治經(jīng)濟秩序,均發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。然而,冷戰(zhàn)后的當(dāng)今世界,由于各國發(fā)展水平的不同,國家治理理念與文化的差異,合作共處依然潛藏著諸多暗礁。因此,不斷拓展和豐富和平共處五項原則思想體系的內(nèi)涵,路曼曼其修遠兮。為此,“和平共處五項原則友誼獎”和“和平共處五項原則卓越獎學(xué)金”的設(shè)立,為在新世紀進一步表彰和鼓勵更多人士堅持和弘揚這一具有獨創(chuàng)性的重要外交理念,提供了重要平臺和動力。長江后浪推前浪。和平的重任需要各國來維護,和平的使命需要代代來相傳,和平的大業(yè)需要每個公民和國家攜手來推進,任重而道遠。
(作者系中國人民大學(xué)德國研究中心學(xué)者)
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