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    毛新宇專訪:毛澤東軍事思想是座挖不完的金山

    2014年01月22日08:31   來源:光明日報

    原標題:毛澤東軍事思想永遠閃爍智慧之光——訪軍事科學院軍事戰(zhàn)略研究部副部長毛新宇

    毛澤東去安源(油畫) 劉春華作

    就在信息化條件下如何科學把握和靈活運用毛澤東軍事思想等問題,記者日前專訪了毛澤東之孫、軍事科學院軍事戰(zhàn)略研究部副部長毛新宇。

    記者:很多人都知道,你在2003年以一篇題為《毛澤東戰(zhàn)略進攻思想研究》的博士論文,開始了自己研究毛澤東軍事思想的職業(yè)生涯。轉眼10多年過去了,你是否有了新認識?

    毛新宇:這個是肯定的。10年前寫博士論文的時候,我還只能算是一個新兵,對我們這支在毛澤東思想哺育下能征善戰(zhàn)的偉大軍隊,它的光榮歷史和當前的建設任務理解得還不夠,那時更多地側重理論梳理。這些年來,隨著對黨和軍隊歷史的研究,以及對當前世界格局中軍事斗爭現(xiàn)實認識的深化,再讀爺爺他老人家的論著,我常有司馬遷在《史記》里談及孔子時的感慨:讀其書,想見其為人,常廢書而嘆,真是高山仰止,景行行止。爺爺已逝世38年,世界也發(fā)生了天翻地覆的變化。但是,人民甚至敵人都沒有忘記他。如今對他的懷念和尊敬,是經(jīng)過歷史反思和人生省察后的理性認知,更真實,因而也更能反映出他老人家思想的永恒魅力和不朽價值。

    記者:毛澤東軍事思想博大精深,其中最核心的思想是什么?

    毛新宇:毛澤東軍事思想是座挖不完的金山。我認為其思想精華是毛澤東哲學思想,也就是我們常說的軍事辯證法。他老人家在長期的戰(zhàn)爭實踐中,靈活運用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法,認真研究戰(zhàn)爭的起源、性質,戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟的關系,人與武器之間的關系,提出了科學完整的戰(zhàn)爭觀和方法論。特別是他在戰(zhàn)略指導中,對于進攻與防御、優(yōu)勢與劣勢、主動與被動、整體與局部、持久戰(zhàn)與速決戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)與運動戰(zhàn)等的辯證把握,到了爐火純青的地步。可以說,毛澤東的軍事辯證法為人們提供了分析戰(zhàn)爭、指導戰(zhàn)爭的鑰匙,被實踐證明是正確的方法論,永遠閃爍智慧之光。

    記者:在信息化戰(zhàn)爭的條件下,你認為應如何堅持和發(fā)展毛澤東軍事思想?

    毛新宇:在信息化戰(zhàn)爭條件下,堅持和發(fā)展毛澤東的軍事思想,關鍵要抓住三個問題:第一是堅持和發(fā)展毛澤東軍事哲學思想。毛澤東沒有上過一天軍校,但卻用兵如神,一個重要的原因是他不受教條主義、經(jīng)驗主義約束,始終客觀地、全面地、系統(tǒng)地分析研究戰(zhàn)爭,力爭使主觀指導符合客觀實際。第二是仍要以毛澤東的人民戰(zhàn)爭思想為指導。人民戰(zhàn)爭理論是毛澤東軍事思想里面最基礎的東西,是活的靈魂。人民戰(zhàn)爭這個偉大的理論,不管是什么時代永遠不會過時。當然,隨著時代的發(fā)展,人民戰(zhàn)爭也會出現(xiàn)一些新形式和內(nèi)容,比方說在情報搜集、作戰(zhàn)保障和后勤等方面,都需要根據(jù)實際斗爭的需要而創(chuàng)新發(fā)展。第三,也是最根本的問題,就是要堅持黨對軍隊的絕對領導,這是毛澤東建軍思想的靈魂。在新的歷史條件下,不斷加強和堅持黨對軍隊的絕對領導,是關系國家和軍隊生死存亡的大問題。

    記者:如何看待毛澤東軍事思想在世界范圍內(nèi)的深遠影響?

    毛新宇:正如一些非常重要的毛澤東軍事思想研究專家所指出的那樣,在世界戰(zhàn)爭史上,很少有像毛澤東那樣集軍事統(tǒng)帥與理論家于一身的軍事家。任何一個在軍事思想史上有影響的軍事人物,不論就其世界觀、方法論的科學性和進步性,還是就其戰(zhàn)爭實踐范圍的深度廣度和復雜程度來說,都難以同毛澤東相比。這也就不奇怪,為什么在全世界很多地方,他的軍事思想至今仍受到非常廣泛的關注和研究。毛澤東和朱德共同創(chuàng)造了“十六字訣”:敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追。這種作戰(zhàn)方式方法顛覆了古往今來的勝敗標準,給世界軍事打下非常深的烙印。所以,只要人類戰(zhàn)爭還不可避免地發(fā)生,毛主席總結的戰(zhàn)略戰(zhàn)術、軍事原則,就仍然能夠起作用。(記者 劉小兵 通訊員 黃維真)


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    (責編:萬鵬、謝磊)
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