核心價值觀的博弈凸顯出來以后，對我們的挑戰是很大的。因為相對而言，精神領域的調節力，西方比我國要豐富。西方有三大精神調節力——政治調節、宗教信仰調節、職業意識調節，而我國主要只有一個調節力，即政治調節。

　　職業意識調節是伴隨著工業化大生產運動而來的，是工業文明的成果。西方有幾百年工業革命的歷史，而我國改革開放前主要是農業經濟。新中國成立之初，共產黨員是448萬人，其中2.5%是工人出身，基本上都是農民出身。我國現實的工業發展很快。美國是自1897年以來工業生產總量的全球老大，2010年我國工業生產總產量超過了美國。我國生產了全球工業生產總量的19.8%；美國是19.4%。但是僅僅30年，是產生不了職業精神的，因為精神是需要積淀的。所以在我國，職業精神尚不足以調節我們的社會。

　　另外，我國宗教調節力也不足，我們就把精神調節力主要寄托于政治調節。但這顯然與國際政治深刻的變化不相適應。在民主革命時期，階級的對抗是你死我活的，正所謂“階級斗爭，一抓就靈”。這種情況下，要凝聚本政治集團的力量不困難。但核心價值觀的博弈，內含著政治，外顯的是文化。也就是說，在當前的情況下，以政治調節凝聚本集團的力量就沒有那么容易了。這就需要我們隨著時代的變化，在我們的精神領域找到突破口。這個突破口就是社會主義核心價值觀。

　�。ㄐ�講人為全國青聯常委、社會科學委員會主任。中共北京市委講師團宣講家網站[www.xj71.com]、網絡資料《大講堂》供稿）