內(nèi)容決定形式，離開中國(guó)特色社會(huì)主義的恢弘實(shí)踐，就談不上構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨的話語(yǔ)體系。改進(jìn)文風(fēng)、提升中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系的影響力，必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，進(jìn)一步解決廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)同問(wèn)題；進(jìn)一步解決中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)模式如何被國(guó)際社會(huì)理解，擴(kuò)大中國(guó)話語(yǔ)體系在世界上的影響問(wèn)題。這就要求我們，應(yīng)該立足當(dāng)前實(shí)踐，用中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系解讀好、宣傳好、傳播好中國(guó)道路。

要堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了歷史性變化。實(shí)踐無(wú)可辯駁地證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而沒(méi)有任何其他道路，可以解決中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題。堅(jiān)持對(duì)中國(guó)道路、理論和制度的自信，是用中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系解讀中國(guó)道路的前提和基礎(chǔ)。

要圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮活實(shí)踐打造中國(guó)的話語(yǔ)體系。中國(guó)實(shí)踐是中國(guó)話語(yǔ)體系產(chǎn)生發(fā)展的源頭活水。理論是灰色的，而生活之樹常青。實(shí)踐第一，實(shí)踐是理論產(chǎn)生的源泉，是理論發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。改革開放30多年來(lái)，我們黨的很多理論創(chuàng)新，很多理論概念、范疇、術(shù)語(yǔ)，都來(lái)自于生動(dòng)的實(shí)踐。因此，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐進(jìn)行理論研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不斷總結(jié)、提煉、升華出一些反映中國(guó)道路的新概念、新范疇、新術(shù)語(yǔ)、新思想，使中國(guó)的話語(yǔ)體系更充實(shí)，更加具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

要堅(jiān)持和發(fā)展我們已經(jīng)形成的話語(yǔ)體系。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的落后，我們?cè)谒枷肜碚撋险f(shuō)話不那么硬氣，話語(yǔ)的影響力也弱。然而，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的成功說(shuō)明，我們所走的道路是正確的，我們堅(jiān)持和信仰的理論也是正確的。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中，我們黨把馬克思主義和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一套具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、實(shí)事求是、群眾路線、民主集中制、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)、四項(xiàng)基本原則、改革開放，等等，這些話語(yǔ)已經(jīng)深入人心，不能拋棄，只能在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和發(fā)展。對(duì)于西方的話語(yǔ)體系，如自由、民主、人權(quán)等，我們要敢于理直氣壯地批駁它的虛偽本質(zhì)。

要不斷鞏固和擴(kuò)大中國(guó)話語(yǔ)體系的影響力。從國(guó)際視角看，國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的大小、國(guó)家話語(yǔ)體系的影響力與國(guó)家實(shí)力密切相關(guān)，實(shí)力強(qiáng)則話語(yǔ)權(quán)大，實(shí)力弱則話語(yǔ)權(quán)小。改革開放以來(lái)，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)話語(yǔ)體系的影響力也越來(lái)越大。進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)和影響力，一要發(fā)展，二要加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)的對(duì)外傳播。從國(guó)內(nèi)視角看，提升中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系的影響力，就要推進(jìn)理論的大眾化，改進(jìn)文風(fēng)，改進(jìn)表達(dá)方式，增強(qiáng)表現(xiàn)力和吸引力。要用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，平實(shí)、樸素、通俗的語(yǔ)言文字推廣我們的話語(yǔ)體系，使更多的人愛聽、愛讀、喜聞樂(lè)見，使我們的話語(yǔ)體系在更多人的心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

來(lái)源：《思想政治工作研究》雜志